7/12/17

Χαρούμενες και Ευλογημένες Γιορτές σε Όλους!












Η Σκέψη της Ημέρας!


6/12/17

Πέμπτη, 7 Δεκεμβρίου

Πέμπτη, 7 Δεκεμβρίου


Εάν είστε κοντά στις 40° βόρειο γεωγραφικό πλάτος, σήμερα ο Ήλιος δύει πιο νωρίς από κάθε άλλη μέρα του έτους. Αν και η βραχύτερη μέρα σημειώνεται στις 21 Δεκεμβρίου, δηλαδή κατά το χειμερινό ηλιοστάσιο, ο Ήλιος εκείνη τη μέρα δύει 3 λεπτά αργότερα από ό,τι σήμερα. Όμως ανατέλλει και πιο αργά από ό,τι σήμερα. Πιο αργά από κάθε άλλη μέρα ανατέλλει ο Ήλιος στις 4 Ιανουαρίου. Για αυτές τις μικρές αποκλίσεις φταίει η κλίση του άξονα της Γης και η ελλειπτικότητα της τροχιάς της.

planitario.gr






5/12/17

TEST











2/12/17

Πανσέληνος Δεκεμβρίου στος Διδύμους

   ΠΑΝΣΕΛΗΝΟΣ  ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΥ



…  ⃟⃞   !


Τι μέλλει γενέσθαι
  Από την Κωνσταντίνα Βλαχοπούλου  


Κυριακάτικη και απογευματινή (στο 100%) η θεαματική Πανσέληνος Δεκεμβρίου! (5:47μ.μ)

Θεαματική,  … γιατί εκτός από την αστείρευτη ομορφιά της,… πρωταγωνιστεί με τρόπο συνθετικό! Πρωταγωνιστεί, γιατί  ΄΄ορίζει΄΄ τον κύκλο του έτους. Και μάλιστα, με τρόπο και περιβάλλον  Διός αλλά και  Ερμή, λόγω του άξονα Τοξότη - Διδύμων! (Ερμής = επικοινωνία, Δίας = επέκταση. Ήλιος στον Τοξότη & Σελήνη στους Διδύμους = Πανσέληνος).

Μια πανσέληνος  που γίνεται στο ζώδιο της σκέψης, της διδασκαλίας και της επικοινωνίας και φυσικά  πάντοτε βάση το γεωκεντρικό αλλά & συμβολικό σύστημα … που εξετάζουν οι Δυτικοί Αστρολόγοι… (από άποψη αστρικού ζωδιακού τα πράγματα έχουν αλλιώς …).

Οι Δίδυμοι (ως γνήσιο ζώδιο της επικοινωνίας), τι άλλο λέτε θα ήθελαν να κάνουν; Μα φυσικά και να διαδίδουν τα νέα, να λένε λόγια, να μαθαίνουν ότι υπάρχει, αλλά και να κάνουν πολύπλευρες σκέψεις για την χρονιά που πέρασε.
Και μάλιστα, όλα αυτά, με έναν παράξενο τρόπο.

Πως δηλαδή;

Αναμιγνύοντας παράλληλες σκέψεις για τη χρονιά που έρχεται!
Αυτή είναι η λειτουργία (από ένα επίπεδο) αναλυτικού τρόπου σκέψης, αλλά  και της ταξινόμησης της πληροφορίας … (από την πλευρά της συμβολικής Διδυμίσιας ΄΄προδιαγραφής΄΄).

Περιμένουμε σκέψεις του τύπου …

Τι θα φέρει η νέα χρονιά; (Ρωτάει σοβαρολογώντας όσο δεν φαντάζεστε…)!

Ποιος ο απόηχος της φετινής χρονιάς;

Τι …ποιές και πόσες … αλλαγές είχατε μέσα στη χρονιά;

Πόσο δημιουργικοί ή όχι ήσασταν μέσα στο 2017;

Μήπως κλειστήκατε στον εαυτό σας;

Μήπως γυρίζατε στους δρόμους όλη την ώρα;

Παντρευτήκατε;

Χωρίσατε;

Αλλάξατε σπίτι ή δουλειά;

Ερωτευτήκατε;
Και άλλα πολλά …

Φυσικά κάθε ατομικός χάρτης, προσεγγίζεται με τρόπο ιδιαίτερο και μοναδικό.
Στη φάση αυτή, θα ήθελα να τονίσω τα σημεία
(του χάρτη της Πανσελήνου), που μου έκαναν εντύπωση και που κατά  την οπτική μου γωνία, έχουν ένα ιδιόμορφο ενδιαφέρον. 

Ενδιαφέρον γιατί οι ενέργειες παλαντζάρουν από το μη όριο στην υπερβολή, και από τη δύναμη … στην ιδιομορφία και τούμπλαλιν.

Η Πανσέληνος αυτή, πρωταγωνιστεί στον άξονα των μεταβλητών (Δίδυμοι-Τοξότης, Ιχθύς Παρθένος). Ο ωροσκόπος της Πανσελήνου από το ζώδιο των Διδύμων, εμπεριέχει στοιχεία Ουράνιας προδιαγραφής. Κάτι δηλαδή σα να λέμε, ότι ο ωροσκόπος εμφανίζει μια ΄΄αόρατη΄΄ σύνοδο με τον Ουρανό. 

Στην επεξηγηματική της διαδρομή με λόγια απλά, θα μπορούσαμε να το ονομάσουμε Ερμής σύνοδος Ουρανός.

Το περίεργο δε είναι … ότι ο Κυβερνήτης του ωροσκόπου (της Πανσελήνου), καταλήγει στην αναιρετική μοίρα του Τοξότη, … κάνοντας μάλιστα εξάγωνο ακριβείας, με τον χάρτη της συνθήκης του Λονδίνου. (Αναγνώριση Ελληνικού Κράτους).


Άλλη επίσης περίεργη σύνδεση είναι ότι ο Έλληνας έχει Σελήνη (=Λαός) στους Διδύμους και κυβερνήτη της Σελήνης του στον Υδροχόο, (Δηλαδή η Σελήνη που σηματοδοτεί τον ψυχισμό του Έλληνα βρίσκεται σε υπόβαθρο Διδύμων, και ο Κυβερνήτης Διδύμων Ερμής, βρίσκεται στον Υδροχόο και στο 3ο δεκαήμερο, … άρα, έχει και την επιρροή Ουρανού & Αφροδίτης), που κατά σύμπτωση βρίσκεται και εκείνος στην αναιρετική 29η μοίρα του Υδροχόου, που με τη σειρά του, κάνει μια ΄΄αόρατη΄΄ σύνοδο Ερμη – Ουρανού και άρα εξάγωνο με τον Ερμή της Πανσελήνου

Άρα, όσοι καταλαβαίνετε  λίγο πάρα πάνω και δεν μπερδευτήκατε με το συλλογισμό, θα καταλάβατε ότι αυτός ο μήνας δεν είναι καθόλου τυχαίος για την περίπτωση των δικών μας θεμάτων. Των θεμάτων δηλαδή, που αφορά τον Έλληνα … και την Ελλάδα … σε ευρύτερη κλίμακα και προσανατολισμό!

Φυσικά λόγω ιδιομορφίας άξονα, τα θέματα των ΜΜΕ, της Εξωτερικής Πολιτικής, των Εκδόσεων, αλλά και τα θέματα των  Μετακινήσεων αλλά και των Ταξιδιών, είναι  τα θέματα που ενδέχεται (πολύ μεγάλη περίπτωση) να παρουσιάσουν  ΄΄παράξενη τροχιά’’.

Όταν λέω παράξενη τροχιά, εννοώ … ότι τα θέματα που θα βγουν στην επιφάνεια (κλείσιμο χρονιάς), θα είναι πολύ διαφορετικά απ΄όσο (γνωρίζουμε ή γνωρίζαμε) ή έστω θα περιμέναμε. Ένας από τους κύριους λόγους που θα συμβεί αυτό, είναι ότι ο Ερμής βρίσκεται εκτός ορίων.    


Δεν είναι όμως μόνο αυτό!


Οι δεσμοί της Σελήνης (αυτήν την εποχή) βρίσκονται στον άξονα Λέοντα – Υδροχόου. Κάτι δηλαδή που σημαίνει …. ότι Παγκόσμια θέματα, … αγγίζουν τον Ήλιο Ουρανό – Κρόνο της Ελλάδος. Δηλαδή, την ίδια οντότητα Έλληνας και Ελληνικό Κράτος, … με κάθε Πνευματική δύναμη … και ότι αυτό συνεπάγεται !


Σύντομα δε, ο Κρόνος θα έρθει και θα ''κουμπώσει'' στον γενέθλιο Δία της Ελλάδος (από τον Αιγόκερω). 
Για να δούμε …. Θα την πάρουμε την ευκαιρία; Θα πάμε ένα δημιουργικό βήμα πιο κάτω; Θα τα καταφέρουμε;

Ο Ήλιος τετράγωνο Ποσειδώνας θα δώσει την αίσθηση μιας άλλης πραγματικότητας. Πραγματικότητας δηλαδή, που δεν θα έχει και πολύ λογικές κατευθύνσεις. Κάποιοι θα ζήσουν το μεγάλο όνειρο, κάποιοι άλλοι θα συντονιστούν στο πεδίο των ψευδαισθήσεων, ενώ μερικοί θα κάνουν πολύ μεγάλες και επιτυχημένες απάτες!

Μεγάλη ευκαιρία για τους καλλιτέχνες είναι η εποχή αυτή, μιας και η έμπνευση θα κορυφωθεί, και ενδέχεται να πρωτοστατήσει ποικιλοτρόπως.


Το θρησκευτικό αίσθημα θα ισχυροποιηθεί, που ελπίζουμε να μην πάρει ΄΄κατευθυνόμενες΄΄ θέσεις μέσα στα πράγματα. Οι φανατισμοί δεν θα λείψουν. Και όταν λέω φανατισμοί, εννοώ κάθε είδους. Εξιδανίκευσης, ωραιοποίησης, ταύτισης κλπ.

Και τονίζω οτι ο χάρτης αυτής της Πανσεληνου, έχει Κρόνο, Δία, Πλούτωνα και Ποσειδώνα σε κυριαρχία ! 4 λοιπον οι ΄΄κουμανταδόροι΄΄της ιστορίαςΔεν το λες καθολου μα καθολου λιγο!
Πολυ σημαντικο!

Για να δούμε λοιπόν...!

Τι μέλλει γενέσθαι;   



Από την Κωνσταντίνα Βλαχοπούλου
Σύμβουλο Ολιστικής & Συνδυαστικής Αστρολογίας




  




1/12/17

Καλό Μήνα!


23/11/17

12os οίκος :)

Η Σκέψη της Ημέρας!



22/11/17

Άμεση ανταπόκριση του κόσμου της Κηφισιάς για βοήθεια προς τους πλημμυροπαθείς Μάνδρας


Μέχρι Παρασκευή πρωί συνεχίζεται η δράση από το Σύλλογο Εργαζομένων επίσης, όσοι μπορείτε προσέρχεστε στο κτίριο του Δημαρχείου!!!


Από Λέτα Αλεξίου














21/11/17

Παγκόσμια Ημέρα για την Εξάλειψη της Βίας κατά των Γυναικών!


Με αφορμή την Παγκόσμια Ημέρα για την Εξάλειψη της Βίας κατά των Γυναικών, στις 25 Νοεμβρίου,

Είκοσι διακεκριμένοι εικαστικοί κλήθηκαν να φιλοτεχνήσουν ισάριθμα έργα τέχνης πάνω σε συλλεκτικά εξώφυλλα του περιοδικού ΓΥΝΑΙΚΑ






Πληροφορίες έκθεσης:
Διεύθυνση: Zonars, Βουκουρεστίου 9 & Πανεπιστημίου, Αθήνα
Διάρκεια: Τρίτη 21/11 – Κυριακή 3/12 2017
Ώρες Λειτουργίας: Δευτ. – Κυρ. 10 π.μ. – 10:30 μ.μ.










Ο ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΕΡΓΑΖΟΜΕΝΩΝ ΔΗΜΟΥ ΚΗΦΙΣΙΑΣ, ΚΑΛΕΙ:












''Πέρασα...'' Σοφία Καμαγιάννη, Μέγαρο Μουσικής Θεσσαλονίκης, 24 και 25 Νοεμβρίου



''ΠΕΡΑΣΑ...''
'' Μέγαρο Μουσικής Θεσσαλονίκης!!! 
Παρασκευή και Σάββατο 24 & 25 Νοεμβρίου!!!


ΜΟΥΣΙΚΗ ΠΑΡΑΣΤΑΣΗ, ΜΙΚΤΟ ΘΕΑΜΑ,
ΒΑΣΙΣΜΕΝΟ ΣΤΗΝ ΠΟΙΗΣΗ ΤΗΣ ΚΙΚΗΣ ΔΗΜΟΥΛΑ


19/11/17

Εννέα γυναίκες από την ομάδα Θεσσαλονίκης ασχολήθηκαν φέτος με τον Επίκτητο, τον αρχαίο στωικό φιλόσοφο.


Η ομάδα κατά καιρούς μας έχει παροτρύνει να μελετήσουμε και να εμβαθύνουμε στην δική μας παράδοση, τόσο στην αρχαία ελληνική όσο και στην χριστιανική. Με την ανάγνωση των κειμένων θα παρατηρήσετε πόσα κοινά υπάρχουν ανάμεσα στην αρχαία ελληνική σκέψη και στην γιογκική διδασκαλία.

Η φιλοσοφία δεν είναι μία σειρά από αφηρημένες έννοιες με τις οποίες ασχολείται μία ελίτ ανθρώπων παρά είναι ένας τρόπος ζωής και μάλιστα ένας τρόπος ευτυχισμένης ζωής, ενας ευδαίμονας βίος όπως έλεγαν οι αρχαίοι. Το 1985 ο Παραμχάσα Σατυανάντα είχε πει ότι στην παγκόσμια ιστορία υπάρχουν μόνο δύο φιλοσοφίες: η Ινδική και η Ελληνική και ότι όλες οι άλλες σχολές που άνθισαν στην συνέχεια στην Δύση δεν ήταν παρά η συνέχεια της αρχαίας ελληνικής φιλοσοφίας. Ο ίδιος ο Παραμχάμσατζι και όλοι οι δάσκαλοι της παράδοσης μας, έχουν διδάξει πόσο σημαντικό είναι ο άνθρωπος να έχει μία φιλοσοφία στην ζωή του, η οποία τον στηρίζει και τον καθοδηγεί. Σήμερα στον κόσμο που ζούμε είναι αναγκαία, ίσως όσο ποτέ άλλοτε, μία τέτοια φιλοσοφία για εμάς.

Η ομάδα ασχολείται με την αρχαία ελληνική σκέψη. Η αρχαία ελληνική σκέψη αριθμεί 12 αιώνες ζωής. Από τον 6ο αιώνα πριν απ’τον Χριστό μέχρι τον 6ο αιώνα μετά από τον Χριστό. Έχει σαν ορόσημο της τον Σωκράτη για την ταξινόμηση της. Ο Σωκράτης πεθαίνει το 399 πίνοντας το κώνειο.

Οι φιλόσοφοι πριν τον Σωκράτη ονομάζονται προ-Σωκρατικοί, είναι οι φιλόσοφοι του 6ου και 5ου αιώνα πριν από τον Χριστό. Ο Πλάτωνας είναι μαθητής του Σωκράτη και ιδρύει την δική του σχολή, την Ακαδημία. Ο Αριστοτέλης φοιτεί 19 χρόνια στην Ακαδημία του Πλάτωνα και μετά ιδρύει την δική του σχολή στο Λύκειο, τον Περίπατο. Σχεδόν ταυτόχρονα, το 310 πριν τον Χριστό, ιδρύονται στην Αθήνα δύο σχολές: ο Κήπος από τον Επίκουρο και η Στοά από τον Ζήνωνα τον Κητιέα, ταυτόχρονα σχολή ιδρύουν και οι Σκεπτικοί με τον Πύρρωνα τον Ήλιο.

Μεγάλη επίδραση στην ελληνική σκέψη ασκούν τα Ελευσίνια μυστήρια, οι Ορφικοί και οι Πυθαγόρειοι.

Οι σχολές μακροημερεύουν μέχρι το 529 μΧ, οταν ο Ιουστινιανός δια αυτοκρατορικού διατάγματος κλείνει δια παντός τις φιλοσοφικές σχολές στην Αθήνα. Φέτος μελετούμε το Εγχειρίδιο του Επίκτητου, εμπνευστήκαμε από τις πολλαπλές αναφορές της Σουάμιτζι.

Ο Επίκτητος έζησε από το 55 μΧ μέχρι το 105 μΧ και ανήκει στους Στωικούς. Η ζωή του Επίκτητου είναι σαν παραμύθι. Ο Επίκτητος γεννιέται στην Φρυγία στην Ιεράπολη, 22 χρόνια μετά από τον θάνατο του Χριστού. Είναι δούλος, γεννιέται από γονείς δούλους και έχει ένα πάρα πολύ σοβαρό θέμα υγείας, είναι κουτσός είτε εκ γενετής είτε γιατί του ασκήθηκε βία. Η ρωμαϊκή αυτοκρατορία στα χρόνια του Επίκτητου είναι τεράστια. Η πατρίδα του, η Ιεράπολη, είναι πολύ κοντά στην Έφεσο και στις αρχαίες Κολοσσές. Τα ίδια περίπου χρόνια κυρήττει σε αυτή την περιοχή ο Απόστολος Παύλος ο οποίος απευθύνει τις επιστολές του προς Εφεσσίους και προς Κολοσσαείς. 

Η Ιεράπολη, Ιερή πόλη της θεάς Κυβέλης, πατρίδα του Επίκτητου, είναι το σημερινό Παμού Καλέ στη Τουρκία. Τον Επίκτητο αγοράζει ο Ερμαφρόδιτος, γίνεται κύριος του και τον οδηγεί στην Ρώμη. Ο Ερμαφρόδιτος είναι γραμματέας δύο αυτοκρατόρων καταρχήν του Νέρωνα και μετά του Διομητιανού . Η εποχή είναι πάρα πολύ ταραγμένη αυτοί οι δύο αυτοκράτορες έχουνε μείνει στην ιστορία για την βαναυσότητα και την παραφροσύνη τους, ο Νέρωνας βάζει φωτιά στην Ρώμη και δολοφονεί την οικογένεια του, ο Διομητιανός έχει μείνει στην ιστορία για τους διωγμούς εναντίον των Χριστιανών. Στην Ρώμη ο Επίκτητος παρακολουθεί την φιλοσοφία του γνωστού, για το έργο του, στωικού φιλοσόφου Γάιου Μουσόνιου Ρούφου. Στο έργο του συγκαταλέγεται το “ει και περι γυναικών φιλοσοφητέον” δηλαδή αν οι γυναίκες μπορούν να φιλοσοφούν, και απαντά βεβαίως θετικά…και βέβαια μπορούν να φιλοσοφούν οι γυναίκες, γιατί έχουν και όρεξη και οικείωση προς αρετή. Ο Μουσόνιος Ρούφος βοηθάει πολύ τον Επίκτητο. Γίνεται απελεύθερος “δούλος”, κάτι που συνηθίζεται αυτή την εποχή. Εξελίσσεται η σκέψη και η φιλοσοφία του. Όταν το 94 μ.χ ο Διομητιανός, δια αυτοκρατορικού διατάγματος, διώχνει τους φιλοσόφους και κλείνει τις σχολές, τότε ο Επίκτητος καταφεύγει στην Νικόπολη της Ηπείρου, όπου ιδρύει την δική του σχολή, έχει γίνει εντωμεταξύ γνωστός , έχει πολλούς μαθητές , ζει πολύ λιτά και βιοπορίζεται τα του βίου από την διδασκαλία . Μένει μέχρι το τέλος της ζωής του στην Νικόπολη αφοσιωμένος στην διδασκαλία, και πεθαίνει το 135 μ.χ. Πριν πεθάνει έχει υιοθετήσει ένα παιδί ορφανό για να το σώσει και μετά από πολλά χρόνια μοναχικής ζωής συζεί με μία γυναίκα και μεγαλώνουν μαζί το παιδί.

Σωκράτης και Επίκτητος είναι δύο μοναδικά παραδείγματα στην ιστορία της αρχαίας φιλοσοφίας όπου η ζωή και το έργο του ανδρός είναι ένα και το αυτό. Υπάρχει μία ενότητα μεταξύ ζωής και διδασκαλίας. 

Ο Σωκράτης είναι το πρότυπο του Επίκτητου, και αναφέρεται πολλές φορές σ’αυτόν. Η φιλοσοφία μετά τον Σωκράτη δεν είναι πιά η ίδια. Η φιλοσοφία με τον Σωκράτη κατεβαίνει στον δρόμο και στην αγορά, ο Σωκράτης είναι ο οίστρος των Αθηναίων, η αλογόμυγα που τους αφυπνίζει, είναι αυτός που λέει ότι "ο ανεξέταστος βίος ου βιωτός ανθρώπω". Εάν δηλαδή ο άνθρωπος δεν εξετάζει την ζωή του, εάν δεν γνωρίσει τον εαυτό του, τότε η ζωή δεν αξίζει τον κόπο να βιωθεί. Κάθε σχολή επαγγέλλεται τον ευδαίμονα βίο, δηλαδή την ολοκληρωμένη, την ένθεη ζωή.

Κάθε σχολή ερμηνεύει διαφορετικά τον όρο ευδαιμονία και τα μέσα μέσω των οποίων αποκτάται η ευδαιμονία. Κάθε σχολή ακολουθεί ενα διαφορετικό τρόπο ζωής, ενα lifestyle. Για τον Επίκτητο ο ευδαίμονας βίος είναι ο βίος που κυλά απρόσκοπτα, είναι η εύροια, ένα συνώνυμο της ευδαιμονίας. Ο άνθρωπος πρέπει να ζει "ομολογουμένως τη φύσει και τω λόγω". Αυτό σημαίνει ότι γνωρίζει και τη δική του φύση και την θεία φύση, ο λόγος είναι ταυτόχρονα και φυσικός και θεϊκός. Ο ευδαίμονας βίος κτάται με το "γνώθι σεαυτόν", με την διαρκή ενάσκηση του νου, με την διάκριση και με την απόσπαση, δηλαδή τη μη προσκόλληση.

Ο Επίκτητος, ο οποίος γεννιέται δούλος, καταξιώνεται από δύο φωτεινούς Ρωμαίους αυτοκράτορες, τον αυτοκράτορα Αδριανό ο οποίος μεταβαίνει στην Νικόπολη για να παρακολουθήσει την διδασκαλία του και από τον αυτοκράτορα Μάρκο Αυρήλιο, ο οποίος είναι και ο ίδιος στωικός φιλόσοφος, γνωστός με το έργο "Εις Εαυτόν". Ο Μάρκος Αυρήλιος μνημονεύει τον Επίκτητο σαν δάσκαλο του και τον θεωρεί ανώτερο και από τον Πλάτωνα.

Ο Επίκτητος σαν άλλος Σωκράτης αφιερώνεται στην δια ζώσης διδασκαλία και δεν γράφει τίποτα. Είμαστε πολύ τυχεροί γιατί το έργο του έχει διασώσει ο μαθητής του Γάιος Φλάβιος Αρριανός, ο οποίος μας είναι γνωστός από την Κύρου ανάβαση, δηλαδή από την ιστορία του Μεγάλου Αλεξάνδρου, από μία ιστορία των Ινδιών που έχει γράψει και από την ιστορία της Βυθηνίας που είναι πατρίδα του. Είναι γόνος πλούσιας οικογένειας, κάνει στρατιωτική καριέρα και συντάσσει σε οκτώ βιβλία τις διατριβές, δηλαδή τις παραδόσεις του Επίκτητου. Από τις οκτώ διατριβές έχουν σωθεί οι τέσσερις και το Εγχειρίδιο, που αποτελεί επιτομή του έργου του.

Με το Εγχειρίδιο ο Επίκτητος γίνεται γνωστός ανά την οικουμένη. Το Εγχειρίδιο μεταφράζεται τον 8ο αιώνα στα αραβικά, τον 14ο αιώνα στα Λατινικά στην αυλή των Μεδίκων, τον 18ο αιώνα στα κινέζικα από τον Ιησουίτη μοναχό Ρίτσι.

Τον Επίκτητο μελετούν οι φιλόσοφοι από τον 17ο αιώνα και μέχρι σήμερα, ενδεικτικά ο Καρτέσιος, ο Πασκάλ, ο Σπινόζα, ο Καντ, ο Νίτσε έχουν επηρεαστεί από το έργο του οι Πατέρες της εκκλησίας και πολλοί βυζαντινοί αυτοκράτορες, ειδικά από το ηθικό μέρος της διδασκαλίας του.

Η φιλοσοφία σώζει ζωές, έχουμε το παράδειγμα του Τζέιμς Μποντ Στοκντέηλ, ο οποίος είναι σμήναρχος και υποψήφιος αντιπρόεδρος των ΗΠΑ. Όταν καταρρίπτεται το αεροπλάνο του στο Βιετνάμ από τους Βιετκόνγκ, τότε λέει ότι μπαίνει στην εποχή του Επίκτητου και τον σώζει η ενασχόληση με το Εγχειρίδιο, έτσι κρατιέται στην ζωή και παραμένει εγχέφρων. Όταν απελευθερώνεται γράφει ένα βιβλίο για την τραυματική του εμπειρία και την επίδραση του Εγχειριδίου στην ζωή του.



























''Ουδείς εξαιρετέος ....

Η Σκέψη της ημέρας!



Ουδείς εξαιρετέος .... είναι αυτή η επαφή με τον εαυτό..........άλλοι λιγότερο και άλλοι περισσότερο!! 
Η ΤΕΧΝΗ και η σύνθεση έχει μέσα της το λεγόμενο ''φευγάτο'' που όμως του κάνεις ένα κλικ'' και το αποτυπώνεις. 



Που; 

Παντού!


Σε ένα τραγούδι, σε έναν πίνακα, σε κάποιο ποίημα ή έστω σε μια φωτογραφία
Ολα περιέχουν τη στιγμή που ΄΄ξεφυγε΄΄ ... τη στιγμή που ''αποτυπώθηκε''


Αξία διαχρονική!

Πύλη της μνήμης!

ΡΙΖΕΣ !!!



Κείμενο, Φωτογραφία:
Κωνσταντίνα Βλαχοπούλου






18/11/17

50 ways to take a ....











Η Σκέψη της Ημέρας!









H Σκέψη της Ημέρας!
















16/11/17

Νέα Σελήνη στον Σκορπιό!


Τα 4 στοιχεία! Ο Αριθμός 4!

Τι μας έρχεται άραγε στο νου, όταν ακούμε για τα 4 στοιχεία; Ίσως η πρώτη σκέψη, να σχετίζεται με τον αριθμό 4!

Το τι εκπροσωπεί ο αριθμός αυτός, ενδέχεται να χρειάζονται πολλοί τόμοι, που θα μας επέτρεπαν  να το αναλύσουμε, από  φιλοσοφικής, ψυχολογικής άποψης,  αλλά και εναλλακτικής,  ιστορικής, παραδοσιακής,  εσωτερικής κ.α

Το 4, μας θυμίζει κυρίως τις 4 κατευθύνσεις (ανατολή, δύση, βορράς, νότος),  τις 4 φάσεις τις Σελήνης (1η, 2η, 3η 4η), το γεωγραφικό μήκος και πλάτος που μας εμφανίζει το σημείο που βρίσκεται για παράδειγμα ένα πλοίο. 
Σε έναν αστρολογικό χάρτη, τον κάθετο και οριζόντιο άξονα που χωρίζει τον κύκλο σε 4 ίσα μέρη.

Στην περίπτωση που εξετάζουμε, τα 4 σημαντικά τερτατημόρια, απεικονίζουν τις βασικότερες θέσεις σε έναν Αστρολογικό  χάρτη. Σημαντικό δε είναι να τονίσουμε  ότι εδώ μπορούμε να τοποθετήσουμε και τις 4 εποχές του χρόνου.

Σε πολλές παραδόσεις, ο αριθμός αποτελεί θεμελιώδης μορφή. Το 4, μας θυμίζει το έδρανο, και το σημείο εκείνο, απ όπου μπορούμε να στηρίξουμε όλα μας τα εργαλεία. π.χ τραπέζι, έδρα. Η τετραδικότητα επίσης, μπορεί να απεικονιστεί σαν τετράγωνο. Οι αριθμοί, συμβολίζουν ποιότητες.

Για τον Πυθαγόρα, είναι η αρμονία του Σύμπαντος.

Στην περίπτωση των 4 στοιχείων, θα μιλήσουμε για τη σειρά που προκύπτει από το ζωδιακό κύκλο, αρχίζοντας από το στοιχείο της φωτιάς (κριός), ακολουθώντας η γη (ταύρος), ο αέρας (δίδυμοι) και το νερό (καρκίνος). Κλείνοντας αυτή η ακολουθία, σχηματίζεται το 1ο τεταρτημόριο του αστρολογικού χάρτη. Με την ίδια λογική, τα στοιχεία επαναλαμβάνονται για ακόμη 3 φορές, έτσι ώστε να εμφανιστούν τα 4 τερτατημόρια μέσα στον κύκλο, που συμβολίζουν ένα ημερολογιακό έτος, ή το πλήρες – ολόκληρο, όπως είχα αναφέρει και σε προηγούμενο άρθρο μου αναλυτικά. (Νew Age Astrology τεύχος 8).

Αρχίζοντας από το στοιχείο της φωτιάς, (κριός) αντικατοπτρίζεται ο θείος σπινθήρας, που σαν σπόρος, βρίσκει το γόνιμο έδαφος (ταύρος). Είναι το στοιχείο της γης, που αποθηκεύει και γονιμοποιεί το θείο πυρ που ενυπάρχει μέσα μας ως αυτοεκδήλωση. Το τρίτο στοιχείο του αέρα (δίδυμοι), επικοινωνεί αυτή τη διαδρομή, η οποία κυοφορείται (καρκίνος), έτσι ώστε να γεννηθεί και να πράξει δημιουργικό έργο (λέοντας).

‘’Σύμφωνα  με την οντολογική θεωρία των τεσσάρων στοιχείων, όλος ο κόσμος δομείται θεμελιακά από 4 βασικά στοιχεία.  Από αυτά, τις αλληλεπιδράσεις και τις αναμείξεις τους, οικοδομούνται όλα τα υλικά και άϋλα, ορατά και αόρατα αντικείμενα του Σύμπαντος. Οι όροι παραπέμπουν στις αντίστοιχες φυσικές έννοιες της φωτιάς, των αερίων, του νερού και του εδάφους, λόγω παρεμφερών ιδιοτήτων, αλλά στην πραγματικότητα πρόκειται για υποτιθέμενα οντολογικά θεμέλια συστατικά της φύσης και όχι για τις γνωστές έννοιες της καθημερινότητας.
Η θεωρία των τεσσάρων στοιχείων θεσπίστηκε και από τους αστρολόγους, οι οποίοι κατέταξαν τα ζώδια σύμφωνα με τα τέσσερα στοιχεία.’’

Κατά τον Πλάτωνα, το στοιχείο της φωτιάς, συμβολίζεται με το τετράεδρο. Η γη με τον κύβο, ο αέρας με το οκτάεδρο και το νερό με το εικοσάεδρο.

Στις ανατολικές φιλοσοφίες, η φωτιά έχει μεγάλη σχέση με το λεπτό έντερο και το περικάρδιο, αντιστοιχεί στο νότο και τον τομέα της φήμης.  Η γη, σχετίζεται με το στομάχι και το σπλήνα, και αντιστοιχεί στο Ν.Δ και Β.Α μέρος του πάκουα, (pa kua) που αφορά τον τομέα των σχέσεων αλλά και τον τομέα της γνώσης αντίστοιχα. Το στοιχείο του νερού σχετίζεται με το νεφρό,  την ουροδόχο και το βορρά και απεικονίζει συμβολικά την προσωπική πορεία. (τα υπόλοιπα στοιχεία στο pa kua είναι το μέταλλο και το ξύλο). Το ξύλο συμβολίζει τον Αέρα. Κυβερνά το συκώτι, τη χοληδόχο κύστη και τα μάτια, καθώς και τους μεσημβρινούς που περνάνε από τα όργανα αυτά. Σχετίζεται με την Α. και το Ν.Α μέρος.

Από μαθηματικής άποψης, το πολύεδρο* ή Πλατωνικό τετράεδρο, αντιστοιχεί με το στοιχείο της φωτιάς. Αποτελείται από αριθμό 4 εδρών, 4 κορυφών, και 6 ακμών. Στη γη αντιστοιχεί ο κύβος (εξάεδρο), που αποτελείται από 6 έδρες, 8 κορυφές και 12 ακμές. Στον αέρα αντιστοιχεί το οκτάεδρο, που αποτελείται από 8 έδρες, 6 κορυφές και 12 ακμές. Στο νερό, αντιστοιχεί το εικοσάεδρο, που αποτελείται από 20 έδρες, 12 κορυφές και 30 ακμές.

*Εκτός από πολύεδρα (η ομάδα των πολυέδρων που έχουν την ιδιότητα όλες οι έδρες τους να είναι ίσα κανονικά πολύγωνα και οι πολυεδρικές τους γωνίες να είναι ίσες τα ονομάζουμε κανονικά πολύεδρα) ονομάζονται και πλατωνικά, γιατί ο Αθηναίος φιλόσοφος Πλάτων τον 4ος αι. π.Χ., τα χρησιμοποίησε  στο διάλογό του΄΄Τίμαιος΄΄ ως μοντέλα των δομικών στοιχείων για τη δημιουργία του κόσμου.  (Ο Αριστομένης, επινόησε την ύπαρξη ενός 5ου στοιχείου, του αιθέρα).

Στην αστρολογία, έχουμε τα 3 ζώδια της φωτιάς που είναι ο Κριός, ο Λέων και ο Τοξότης. Τα 3 ζώδια της γης που είναι ο Ταύρος, η Παρθένος και ο Αιγόκερως,  τα 3 ζώδια του αέρα: Δίδυμοι, Ζυγός, Υδροχόος, και τα ζώδια του νερού, που είναι ο Καρκίνος, ο  Σκορπιός και οι Ιχθύς.  (Επίσης, στον αστρολογικό χάρτη, θα συναντήσουμε  3 παρορμητικά, 3 σταθερά, και 3 μεταβλητά ζώδια, που σε σύνολο με τα 4 στοιχεία, μας δίνουν τον αριθμό 12).

Ο Ιπποκράτης εφάρμοζε την ομοιοπαθητική μέθοδο. Μας υπέδειξε, τους 4 βασικούς τύπους ανθρώπου.  Τον Αιματώδη, το Χολερικό,  τον Φλεγματικό και τον Μελαγχολικό, που ανήκουν – θυμίζουν τις ιδιότητες των 4 στοιχείων, Φωτιά, Γη, Αέρα, Νερό. Στο ''Περί τόπων των κατ' άνθρωπον'' (κεφ.42) ο Ιπποκράτης γράφει:''Η ασθένεια προκαλείται από τα όμοια και με τα όμοια ως ιάματα ο ασθενής υγιαίνει''.

Το γεγονός ότι η ομοιοπαθητική ήταν σε ευρεία χρήση στην Ελλάδα της κλασσικής εποχής επιβεβαιώνεται από τον Γάλλο καθηγητή και ακαδημαϊκό Jacques Jouanna. ".. .

Οι σύγχρονοι ομοιοπαθητικοί,  ''χρησιμοποιούν'' και αντιστοιχούν με μεγάλη δεξιότητα τα στοιχεία αυτά. (Αιματώδης,  Χολερικός, Φλεγματικός Μελαγχολικός).
Τους βοηθά  να αποκωδικοποιήσουν τη βασική ιδιοσυγκρασία του κάθε ατόμου, όσον αφορά τις συνήθειες τους, τις αντιδράσεις τους αλλά και την ψυχολογική τους δομή.

Στην ανατολή θα τα δούμε με μια αλληλουχία, συμπεριλαμβάνοντας όμως και το στοιχείο του μέταλλου.
Ο Ηράκλειτος υποστήριζε, ότι η αρχή του κόσμου είναι η φωτιά.
Ο Θαλής δηλώνει πως τα πάντα προέρχονται από το νερό.
Ο Αναξίμανδρος συλλαμβάνει την αέναη κίνηση που εμπεριέχει τα αντίθετα, το ζεστό και το κρύο, το υγρό και το στεγνό, που παράγουν τα κοσμικά φαινόμενα.
Ο Αναξιμένης δίνει προτεραιότητα στον αέρα.
Ο Πυθαγόρας αφοσιώνεται στην κοσμική αρμονία, στη μελέτη των αριθμών και των μορφών. Το πνεύμα του, είναι γεωμετρικό και μαθηματικό.
Ο Ξενοφάνης στρέφεται προς την γη ως πρωταρχικό κοσμικό στοιχείο.
Ο Ηράκλειτος είναι το μεγάλο ενοποιητικό πνεύμα. Νερό και γη, αέρας και φωτιά, υπακούουν σε μέτρα κι αποτελούν τον Κόσμο.

Εάν θα προσπαθούσαμε να δώσουμε μια αστρολογική ταυτότητα την έννοια φωτιά, θα μπορούσαμε να πούμε ότι είναι η ενέργεια που έχει τη δύναμη της έναρξης και της εξάπλωσης. Είναι σίγουρα εκρηκτική, ζωηρή, φωτεινή και έντονα ακτινοβόλα. 
Τα ζώδια της φωτιάς είναι αισιόδοξα,  μα και γεμάτα από ενθουσιασμό και ζωντάνια.  
Επειδή η φωτιά είναι και ο σπινθήρας που αρχίζει το κάθε τι, θα δούμε τους εκπρόσωπους αυτής της θέσης, να συμπαρασύρουν με τη δυναμική τους ενέργεια και να μεταδίδουν τον ενθουσιασμό τους ποικιλοτρόπως!

Η γη είναι το σταθερό έδρανο, και γι αυτό οι εκπρόσωποι των γήινων θέσεων, έχουν περισσότερες πιθανότητες να παραμείνουν αμετακίνητοι στις απόψεις τους. Έχουν την τάση να πιστεύουν ότι βλέπουν και ότι πιάνουν με τα χέρια τους και είναι ρεαλιστές. Σε γενικές γραμμές, τους αρέσει να γειώνουν τις καταστάσεις, έτσι ώστε να βλέπουν ένα χειροπιαστό αποτέλεσμα.

Ο αέρας σε πλήρη αντίθεση με τη γη, κινείται συνεχώς και περιφέρεται σε όλα τα μήκη και πλάτη. Οι εκπρόσωποι των αέρινων ζωδίων, είναι πολύ κοινωνικοί, ομιλητικοί και μετακινούνται διαρκώς δίχως δεύτερη σκέψη. Έχουν κοινωνικές δεξιότητες και συνήθως δεν στέκονται για πολύ  σε ένα σημείο. Σε γενικές γραμμές ενδιαφέρονται για την επικοινωνία, και ανταλλάσσουν με μεγάλη ευχαρίστηση τις απόψεις τους. Θα έλεγε κανείς, ότι είναι περισσότερο θεωρητικοί τύποι.

Τα ζώδια του νερού κυρίως εσωστρεφή, ζουν στο μέσα και αναπτύσσουν συναρπαστικούς διαλόγους με το υποσυνείδητο. Έχουν αρκετές φοβίες που κάποιες φορές γίνονται αντιληπτές και από τους ίδιους. Καλό είναι να μάθουν να εκφράζονται, γιατί είναι τα πιο ευάλωτα σε μελαγχολικές τάσεις. Η μεγάλη τους ευαισθησία, μερικές φορές μπορεί να πάρει τη θέση του παγόβουνου. (λόγω ''προφύλαξης'' και άμυνας).

Τα 4 βασικά στοιχεία μας βοηθούν να κάνουμε μια καλύτερη προσέγγιση στον αστρολογικό μας χάρτη. Με τους ανάλογους ρυθμιστικούς ''χειρισμούς'', βοηθάμε τα άτομα (σε ότι αφορά την κατανόση) να ενδυναμώσουν ή και να χαλαρώσουν κάποιες υπερβολικές είτε μη  ... εκδηλωτικές θέσεις. 

Η ισορροπία των στοιχείων, είναι αυτή που θα βοηθήσει το κάθε ένα άτομο ξεχωριστά, έτσι ώστε να ανακαλύψει το δρόμο της αρμονικής συνύπαρξης με τον εαυτό!

Κωνσταντίνα Βλαχοπούλου


 *Το άρθρο δημοσιεύτηκε στο περιοδικό New Age Astrology τεύχος 9
   (Φθινόπωρο 2014)



Κωνσταντίνα Βλαχοπούλου
Ouranokatevatoi.blogspot.gr
Σύμβουλος Ολιστικής Αστρολογίας,
Reiki Master Teacher







Κύκλος - Συμβολισμός!

Όταν ακούμε τη λέξη σύμβολο, το μυαλό μας πάει συνήθως σε ένα σχήμα. Το σχήμα αυτό, τις περισσότερες φορές αντιπροσωπεύει μια ιδέα, μια φιλοσοφική προσέγγιση και σε άλλες περιπτώσεις αρχετυπική εκδήλωση ή ανάγκη. 

Σχήματα και σύμβολα μπορούμε να εντοπίσουμε καθημερινά γύρω μας με τέτοια συχνότητα, που πραγματικά αποτελεί επίπεδο αξιόλογης διερεύνησης.

Πίσω από κάθε τέτοιο πεδίο, συνήθως κρύβεται ένα μήνυμα που απευθύνεται άμεσα στον υποσυνείδητο – ασυνείδητο κόσμο μας. Στον υποσυνείδητο χώρο, κατοικοεδρεύουν οι βαθύτερες μας ανάγκες. (δίχως αυτό να σημαίνει ότι τις αντιλαμβανόμαστε επαρκώς).

Η δομή του αρχετυπικού συμβόλου ή απλώς συμβόλου ή σχήματος, ευαισθητοποιεί, αλλάζει, κινητοποιεί, ακόμη και στην περίπτωση που δεν το γνωρίζουμε...

Ένα χαρακτηριστικό παράδειγμα είναι όταν περπατάμε ή οδηγούμε ...

Τότε με τρόπο κυριολεκτικά αυτόματο, αντλούμε πληροφοριακό υλικό από το περιβάλλον μέσω της περιφερειακής μας όρασης, και καταγράφουμε σχεδόν τα πάντα.

Ένα άλλο παράδειγμα, είναι ότι βλέποντας μια φωτογραφία στο διαδύκτιο, η φωτογραφία αυτή ενδέχεται να έχει τη δύναμη και τον τρόπο, να μας ενεργοποιήσει βαθύτερες πτυχές του εαυτού μας. Υπάρχει η μεγάλη δε περίπτωση, να την αναπαράγουμε σε ένα όνειρο...., που και αυτό με τη σειρά του, ...να πυροδοτήσει συναισθήματα.
Επιπροσθέτως, θα επηρεάσει τον συνειδητό νου ως προς τις αποφάσεις του, δίχως να γνωρίζουμε συνειδητά το πως μας ήρθε η τάδε ανάγκη ή η τάδε ιδέα (στα καλά του καθουμένου).
Μπορεί επίσης να παρακολουθήσουμε μια ταινία, ή απλώς να συχνάζουμε σε ένα σημείο ... Οτι υπάρχει εκεί θα το απορροφήσουμε άμεσα και μάλιστα, σε κλάσματα δευτερολέπτου (από άποψη χρόνου).

Μέσω των σχημάτων, εικόνων, αριθμών, χρωμάτων, ήχων και εμβλημάτων (που περιέχουν και συναίσθημα), μπορούμε να αλλάξουμε αλλά και να επηρεάσουμε τις συχνότητες -συναισθήματα μας με τρόπο ''ευρύτερο''  .

Τα γεωμετρικά σχήματα εισχωρούν βαθιά στο ασυνείδητο, και επιφέρουν αλλαγές στη διάθεση του παρατηρητή. Για παράδειγμα, δείτε πως αλλάζουν τα συναισθήματα μας όταν έχουμε την ευχαρίστηση να παρατηρήσουμε ένα αρχιτεκτονικό αριστούργημα.

Το σύμβολο είναι σαν ένα ''κλειδί'', που έχει την ευκολία να συντονιστεί ... και παράλληλα να ξεκλειδώσει, να επηρεάσει και να επικοινωνήσει με τον υποσυνείδητο και ασυνείδητο χώρο -κόσμο μας!

Συνήθως το σύμβολο, εκπροσωπεί μια ιδέα ή μια ανάγκη! 
Αποτελείται από  γνώση πυκνή, ...και μάλιστα  σημασίας ''πυρηνικής''. Είναι σαφές ότι ενεργοποιεί τον εσωτερικό εαυτό και παράλληλα, κρύβει μέσα του μυστικά και ιδεολογικές θέσεις. Μπορεί να εκφράζει παγκόσμιες αλήθειες και πεποιθήσεις, όπως και ομαδικές ή ατομικές ιδεολογίες.

Υπάρχουν παγκόσμια σύμβολα, όπως για παράδειγμα ο σταυρός και τα 4 σημεία του ορίζοντα. Σχήματα όπως ο κύκλος, το τρίγωνο, το τετράγωνο και το εξάγωνο, είναι σύμβολα, που χρησιμοποιούνται από πολλές θρησκείες και παραδόσεις. Σκεφτείτε τους παραδοσιακούς χορούς (κύκλος) και δείτε πόσο έντονα υπάρχει μέσα στα έθιμα μας, αλλά και στις λαογραφικές συνήθειες όλου του κόσμου.

Το Σύμβολο, θα μπορούσε να παρομοιαστεί με μια ιδέα, που μεταφέρεται στον υλικό κόσμο. Κάτι ας πούμε σαν τον αγγελιοφόρο, που μεταφέρει την πνευματική – αρχετυπική δόνηση στην ύλη. Ο κύκλος συχνά, αποτελεί σύμβολο του θεού, παίρνοντας τη μορφή του φωτοστέφανου.

Ο κύκλος ή ο δίσκος, συμβολίζουν την τελειότητα και την αιωνιότητα. Είναι το σύμβολο που ενώνει το πνεύμα με την ύλη. Είναι το σχήμα που έχει άπειρη δύναμη, γιατί δεν έχει ούτε αρχή ούτε τέλος. Συμβολίζει την ολοκλήρωση και την πληρότητα. Ο χώρος εντός του, μας επικεντρώνει στη σύνθεση με τον εαυτό, ενώ παράλληλα, μας προφυλάσσει από οποιεσδήποτε κακόβουλες ενέργειες.

Ο Ήλιος και η Σελήνη, είναι 2 τέλειοι κύκλοι. Όπως γνωρίζουμε και από την Αστρολογική ανάλυση, πρόκειται για τα αρχέτυπα, που συμβολίζουν την αρσενική (Ήλιος) και θηλυκή (Σελήνη) αρχή –δύναμη. Η πορεία τους στον ουράνιο στερέωμα, τους κάνει σύμβολα του κύκλου της ζωής.

Εάν παρατηρήσουμε τις ανθρώπινες συνήθειες, θα δούμε ότι μια γυναίκα (Σελήνη) και ένας άντρας (Ήλιος), επισφραγίζουν τη σχέση τους με το σύμβολο της προστασίας και της ολοκλήρωσης. Ένα τέτοιο σύμβολο είναι η βέρα, που χρησιμεύει ως μέσον μιας τέτοιας ένωσης (του ζευγαριού).

Ο κύκλος ή ο δίσκος, είναι έμβλημα ηλιακό. Σχετίζεται με τον αριθμό 10 και συμβολίζει την ενότητα μέσα από την πολλαπλότητα. Έχει το 1 σαν κέντρο του και το 9 σαν τον αριθμό της περιφέρειας του. Ορισμένα άνθη, ειδικά ο λωτός, το κρίνο και το ρόδο, σχετίζονται με τον κύκλο και μοιράζονται αρκετή από τη σημασία του. Ο συμβολισμός του κύκλου, απεικονίζει βαθιές ψυχολογικές διαδρομές όπως μας πληροφορεί και ο Κάρλ Γιούνγκ και ανταποκρίνεται στο στάδιο τελειοποίησης.

Σε γενικές γραμμές ο κύκλος, είναι το σύμβολο της ολότητας. Εμπεριέχεται από την συμβολική ενέργεια της πληρότητας, και υποδηλώνει το ταυτόχρονο. Αναφέρεται ότι ''ο Θεός είναι κύκλος, του οποίου το κέντρο βρίσκεται παντού και η περιφέρεια πουθενά'' (Ερμής ο Τρισμέγιστος).

Σαν ήλιος, είναι η αρσενική δύναμη, αλλά σαν ψυχή ή τα νερά που κυκλώνουν, είναι η θηλυκή μητρική αρχή. Το κυκλικό, ή ΄΄άπειρο΄΄ συμβολίζει τη θηλυκή αρχή, σε αντίθεση με την κατευθυνόμενη ευθεία, που ορίζει την πατρική δημιουργική αρχή.

Ο κύκλος με ένα σημείο στο κέντρο του, απεικονίζει έναν πλήρη κύκλο και την κυκλική τελειότητα. Δεν είναι τυχαίο, ότι στην Αστρολογία, ο κύκλος με την τελεία στη μέση, συμβολίζει τη συνειδητότητα μας αλλά και το ζώδιο μας. Δηλαδή, την οδό ζωής μας.

Στην Αλχημεία είναι ο Ήλιος και ο χρυσός. Είναι επίσης ένα σύμβολο όλων των ηλιακών θεοτήτων. Οι ομόκεντροι κύκλοι, είναι και ηλιακοί και σεληνιακοί. Οι 3 ομόκεντροι κύκλοι, συμβολίζουν το παρελθόν, το παρόν και το μέλλον. Είτε αλλιώς, τον ανατέλλοντα, το μεσουρανούντα και τον δύοντα ήλιο.

Ο κύκλος με ένα τετράγωνο, είναι ουρανός και η γη. Είναι η σύζευξη. Προϋποθέτουν το ένα το άλλο σαν χώρος και χρόνος. Ο τετραγωνισμός του κύκλου είναι η μεταμόρφωση της σφαιρικής μορφής του ουρανού και του παραδείσου, στην ορθογώνια μορφή της γης, σ΄ένα ιερό κτίριο ή ναό. Είναι σα να λέμε, η μεταφορά του ουρανού στη γη. Το οκτάγωνο, είναι το ενδιάμεσο στάδιο, στον τετραγωνισμό του κύκλου.

Ο φτερωτός κύκλος, αντιπροσωπεύει το αρχέγονο κοσμικό ζεύγος, το δημιουργικό ουρανό και τη γόνιμη γη. Οι δίδυμοι κύκλοι, είναι το αρσενικό και το θηλυκό, η αγάπη και η γνώση.

Ο τριπλός κύκλος και οι τρεις αμοιβαία τεμνόμενοι κύκλοι, απεικονίζουν την Τριάδα. Η Άρρηκτη ενότητα των τριών προσώπων μιας τριάδας. Τη ζωή, την κίνηση και το δυναμισμό της έντασης.

Τέσσερις κύκλοι σε σχήμα σταυρού, ενωμένοι με έναν κεντρικό κύκλο, είναι η σοφία, ο φόβος, η γνώση και η ελπίδα.

Ο επταπλός ηλιακός κύκλος, συμβολίζει τον παντογνώστη.
Σε άλλους πολιτισμούς, ο φτερωτός κύκλος είναι ο ανατέλλων ήλιος, Ρα.

Στο Ζεν, ο κενός κύκλος είναι η φώτιση!

Στο Ορφισμό, ο κύκλος του Ουροβόρου γύρω από το κοσμικό αυγό, ονομαζόταν Κρόνος και οριζόταν από τον Πυθαγόρα σαν ψυχή του σύμπαντος. Ο Κρόνος ήταν ενωμένος με την αναγκαιότητα, που και αυτή κύκλωνε το σύμπαν. Ο Χρόνος και η Μοίρα, ήταν και τα δύο κύκλοι.

Στην Ινδία, συμβόλιζε την ύπαρξη του φαινομενικού κόσμου. Ο φλεγόμενος κύκλος είναι το σύμβολο της Πρακρίτι (αυτό που εξελίσσει, παράγει, προωθεί).

Στους Ινδιάνους, ο κύκλος που ακτινοβολεί, μέσα και έξω σαν ο φτερωτός ήλιος, είναι ένα σύμβολο του σύμπαντος. Οι κύκλοι της κατασκήνωσης και οι κυκλικές ινδιάνικές σκηνές, είναι μια αναπαράσταση του κόσμου με τη βόρεια πλευρά σαν ουρανό και τη νότια σα γη.

Στην Κίνα, ο κύκλος είναι ο ουρανός και το τετράγωνο σαν γη, όπως στα αρχαία νομίσματα. Ο κύκλος με το τετράγωνο απεικονίζει την ένωση του ουρανού και της γης, γιν - γιανγκ και κατ΄ αναλογία, τον τέλειο άνθρωπο. Επίσης, είναι οι κινούμενοι ουρανοί που περιστρέφονται γύρω από το ακίνητο τετράγωνο της γης.

Στο Πλάτωνα ΄΄Η κινούμενη εικόνα μιας ακίνητης αιωνιότητας΄΄

Στους Σουμέριους, ο φτερωτός κύκλος, είναι ένα ανεικονικό σύμβολο των ηλιακών θεοτήτων.

Το Τάο μας λέει, ότι ένας κύκλος με ένα σημείο στο κέντρο του, αντιπροσωπεύει την υπέρτατη δύναμη. Επίσης, για το Τάο, ο κύκλος είναι το Πολύτιμο μαργαριτάρι.

Στο Χριστιανισμό, οι τρεις ομόκεντροι κύκλοι, απεικονίζουν την Τριάδα. Δύο ομόκεντροι κύκλοι δηλώνουν τη νόηση και τη θέληση σύμφωνα με το Δάντη. Οι δίδυμοι κύκλοι σαν αγάπη και γνώση, αντιπροσωπεύουν τον Χριστό και τη δυαδική του φύση.

Ο κύκλος που περικλεύει το σταυρό, δηλώνει τους 4 ποταμούς του, που αναβλύζουν από το κέντρο το Δέντρο της ζωής, και ρέουν προς τα 4 σημεία του ορίζοντα. Ο κύκλος που περικλείει το διπλό σταυρό, είναι το ΄΄Ρόδο των Ανέμων΄΄, αλλά και τις 4 κύριες και 4 ενδιάμεσες κατευθύνσεις. Είναι ο κοσμικός ηλιακός τροχός, ''η ζωοποιούσα αρχή που εμψυχώνει το σύμπαν'' (Πρόκλος) μα και τα 4 τέταρτα της γης, τα 4 τμήματα του κοσμικού κύκλου, οι 4 εποχές του χρόνου κλπ.

Ο ηλιακός τροχός – σταυρός, είναι πάντα ένα σύμβολο καλής τύχης και αλλαγής.

Στην Αίγυπτο, Συρία, Φοινίκη, στην Κίνα, Θιβέτ, Λαπωνία, Σουηδία και Δανία, όπως και σε ναούς του Σέραπη, ο κύκλος πάνω από το σταυρό, συμβολίζει την ένωση της αρσενικής και της θηλυκής αρχής της ζωής. 

Στην Αστρολογία, είναι ένα σύμβολο που σχετίζεται με την Αφροδίτη.

Στους Ινδιάνους της Βόρειας Αμερικής, συμβολίζει το κοσμικό κέντρο. Οι 4 κατευθύνσεις του χώρου στον ουράνιο κύκλο, είναι η ολότητα που αποτελεί το Μεγάλο Πνεύμα.

Στο Βουδισμό, ο κύκλος συμβολίζει το γύρο κάθε φαινομενικής ύπαρξης, την ασταμάτητη αλλαγή και γίγνεσθαι.

Ο ζωδιακός κύκλος (αστρολογικό αρχέτυπο), εμπεριέχει πολλά επίπεδα γνώσης. Για κάποιον μελετητή της Αστρολογίας, είναι εμφανές, ότι το σύστημα όλων των επιστημών, είναι μοιρασμένο στον αστρολογικό κύκλο με τρόπο συμβολικό. 
Μην ξεχνάμε, ότι η Αστρολογία ήταν Πανεπιστήμη. (Μυθολογία, Μαθητικά, Γεωμετρία, Αστρονομία, Μουσική, Φιλοσοφία, Ιατρική κλπ). 

Η πολύ σπουδαία ανακάλυψη για έναν παρατηρητή της αστρολογίας, είναι ότι ο κύκλος κινείται και ανοίγει με την έννοια της ανοδικής ή της καθοδική πορείας. Έτσι, μέσω αυτής της κίνησης, παράγει σχήματα δυναμικά, σαν και αυτό της σπείρας.
Η πορεία του λοιπόν, είναι ανοδική ή καθοδική.
Το σίγουρο είναι ότι ο Αστρολογικός μας χάρτης, είναι η προσωπική μας μάνταλα.
Άρα, το δικό μας σημείο δύναμης και εξελικτικής πορείας !

Για τους Αστρολόγους, η έννοια του κύκλου συμβολίζει το ολόκληρο και κατά συνέπεια, την ολοκλήρωση της προσωπικότητας. Όπως γνωρίζουμε, τα ζώδια που είναι τοποθετημένα μέσα στον κύκλο είναι δώδεκα, και κάθε ένα από αυτά εκπροσωπεί συμβολικά κάθε βήμα προς την ολοκλήρωση. 
Τα 12 ζώδια δια το 360ο μας δίνουν τη δυνατότητα να τοποθετήσουμε ένα ημερολογιακό έτος μέσα στον κύκλο (12 μήνες =360:12=30). 
Κάτι δηλαδή, που είναι απαραίτητο για την αστρολογική ανάλυση!

Κωνσταντίνα Βλαχοπούλου
Σύμβουλος Ολιστικής & Συνδυαστικής Αστρολογίας



Βιβλιογραφία:
Abbot, J. The Keys of Power
Bailey, H, The Lost Language of Symbolism
Vries, A. de Dictionary of Symbols and Images


*Το άρθρο δημοσιεύτηκε στο περιοδικό New Age Astrology, τεύχος 8

Το περιοδικό κυκλοφόρησε την Άνοιξη του 2014 στα βιβλιοπωλεία:
Ιανός, Πρωτοπορία, Πολιτεία, Πύρινος Κόσμος, Νέος Κύκλος και Ψαράς 
(Αθήνα, Πειραιάς, Θεσσαλονίκη)








15/11/17

Η Σκέψη της Ημέρας!

Τετάρτη, 15 Νοεμβρίου

Τετάρτη, 15 Νοεμβρίου


Μπορείτε να βρείτε τα τέσσερα αστέρια που αποτελούν το Μεγάλο Τετράγωνο του Πήγασου και να τα τοποθετήσετε σε σειρά ως προς τη λαμπρότητά τους; Στα αριστερά είναι ο Alpheratz, το πιο λαμπρό, ενώ το πιο αμυδρό είναι 
ο Algenib με μέγεθος 3.


astro.planitario.gr






14/11/17

Σελήνη ...

ΣΕΛΗΝΗ

Από την Κωνσταντίνα Βλαχοπούλου


Πολλά τραγούδια έρχονται στο μυαλό μας όταν μιλάμε για τη Σελήνη*. Αν δεν σας έρχεται κάτι στο νου, τότε σίγουρα κάποιο ποίημα θα έχετε γράψει κάτω από το επιβλητικό της φως. (ή θα έχετε ατενίσει το πέλαγος ... απολαμβάνοντας την ασημένια ροή ... αλλά και το φυσικό υπερθέαμα που δεν αφήνει κανέναν ανεπηρέαστο).

Είτε λοιπόν λόγω της ποίησης, είτε λόγω κάποιας τρυφερής ενθύμησης, λίγο πολύ όλοι γνωρίζουμε τη δύναμή της. Το σίγουρο είναι ότι η έντονη μαγνητική παρουσία της Σελήνης, μας εξιτάρει τη φαντασία, μας διεγείρει τα συναισθήματα, αλλά παράλληλα την έχουμε συνδέσει με μύθους μέσω αναρίθμητων παραδόσεων.

Φυσικά δεν θα πρέπει να ξεχνάμε ότι επηρεάζει τον κύκλο της γυναίκας, μα και την κίνηση του νερού. Άρα και τα συναισθήματα μας, εφόσον ο άνθρωπος αποτελείται κυρίως από νερό.

Η Σελήνη κατά την αστρολογία, προσδιορίζει αποτυπώνει - συντονίζει τον συναισθηματικό μας κόσμο, την κυοφορία μα και τη θηλυκή μας υπόσταση. Εκπροσωπεί την παγκόσμια μήτρα γέννησης και κυτταρικής μνήμης, τις καταβολές και τις ρίζες, καθώς και τις ψυχικές συγκινήσεις. Σηματοδοτεί τη συνεχή συναισθηματική διακύμανση, την κίνηση και τη ροή μα και την πολυμορφία του θηλυκού. (Η φάσεις της και η κίνησή της γύρω από τη Γή, είναι κάθε 28 με 29 ημέρες).

Αστρολογικώς συνδέεται άμεσα με το υποσυνείδητο, αντλώντας πληροφορίες προς εξυπηρέτηση του συνειδητού. Εκτός από τις κυτταρικές καταβολές, σχετίζεται με την έννοια μητέρα & τροφός. Από τη Σελήνη και τις όψεις της, αντλούμε σπουδαίο υλικό, που μας βοηθά να κατανοήσουμε τα πρώτα 7 χρόνια ενός παιδιού.

Από άποψη συμβολισμού είναι το ήμισυ του παντός. 

Για σκεφτείτε έναν κόσμο δίχως νερό...... Δεν θα υπήρχε ζωή. Και γι αυτό μαζί με τον Ήλιο (που εκπροσωπεί την αρσενική αρχή-πνεύμα), είναι οι βασικές ποιότητες που μας φωτίζουν και μας θρέφουν. Ακόμη κι μείς αν το καλοσκεφτείτε, μέσα από νερό βγαίνουμε, και από 95% περίπου νερό, αποτελούμαστε.

Παρόλα αυτά, εκτός από το μέρος της Σελήνης που μας είναι ορατό, υπάρχουν εκατοντάδες υποθέσεις και θεωρίες, που θέλουν το μυστικό και σκοτεινό μέρος της Σελήνης να πρωταγωνιστεί περισσότερο από το ορατό. Ό κύριος λόγος που συμβαίνει αυτό, (από άποψη συμβολικής σημασίας) είναι οτι αντλεί πληροφοριακό και αρχετυπικό υλικό, απευθείας από τον υποσυνείδητο, ασυνείδητο και υπερσυνείδητο κόσμο. 

Καταγράφει, κατανοεί, και ενυπάρχει μέσω της συναισθηματικής οδού. Αποτυπώνει τις βαθύτερες μας ανάγκες, αλλά και τις καταγεγραμμένες πληροφορίες που πηγάζουν από την οικογενειακή και κυτταρική μας μνήμη.


Ο συμβολισμός της στην αρχαιότητα

Η αλήθεια έχει πάντοτε πολλές όψεις ή εάν όχι πολλές, τουλάχιστον δύο. 
Τη φωτεινή και τη σκοτεινή πλευρά της Σελήνης!

Αν ανατρέξουμε λίγο στην αρχή της ιστορίας και στους αρχαίους χρόνους, 
θα συναντήσουμε τη Σεληνιακή Θεά.

Της αποδίδονται πολλά επίθετα, όπως Αίγλη, Μήνη, Φοίβη, Τιτανίς και αργότερα Εκάτη, Άρτεμις, Ήρα, Πασιφάη. Στην Αρχαία Αθήνα, της προσέφεραν σπονδές καθαρού ύδατος και μικρούς άρτους σε σχήμα ημισελήνου. 
Ιερό της χρώμα είναι το ασημένιο και το λευκό. Ιερό της μέταλλο ο άργυρος. Σύμβολά της, τα κέρατα, ο σεληνιακός μηνίσκος, ο τροχός, ο δίσκος, ο σκύλος κ.α Στη Μυθολογία θεωρείται ερωτική θέα, κυρίως από την πλευρά της ποίησης, των πόθων και των ονείρων. 

Στην ερωτική της μίξη με το Δία, αποκτά την Πανδεία. 

Η Σελήνη σχετίζεται με τον κόσμο των ψυχών (κατά Πλάτωνα).

Κατά τη Μυθολογία, ήτανε κόρη του Τιτάνα Υπερίωνα και της γυναίκας του Θείας θεά της σελήνης. Δεν ήταν μονάχα θεά, αλλά και προσωποποίηση της Σελήνης. ¨Όταν εμφανιζόταν στο στερέωμα, χλόμιαζαν μπροστά της όλα τα άστρα. Το ουράνιο άρμα της, σε αντίθεση με το άρμα του θεού Ήλιου, προχωρούσε αργά στον ουρανό, γιατί το έσερναν μονάχα δυο άλογα (ή ακόμα και αγελάδες). 

Ενδιαφερόταν γι αυτήν ο θεός των δασών Παν, και για να την προσελκύσει μεταμορφώθηκε σε μισό άνθρωπο και μισό κριάρι. Αυτή όμως αγαπούσε τον όμορφο νέο Ενδυμίωνα, τον οποίο ο θεός Ζεύς καταδίκασε σε αιώνιο ύπνο.

Όταν η Σελήνη έφτανε κατά τον νυκτερινό της περίπατο πάνω από τη σπηλιά που κοιμόταν ο Ενδυμίων, κατέβαινε και τον φιλούσε με τις αχτίδες της. Παρόλα αυτά, δεν κατάφερε ποτέ να τον ξυπνήσει. Σύμφωνα με ορισμένους μύθους, ο Ενδυμίων ανταποκρινόταν στην αγάπη της και εκείνη είχε μαζί της πενήντα θυγατέρες (δηλ. πενήντα μήνες που μεσολαβούσαν ανάμεσα στους Ολυμπιακούς αγώνες στην Ήλιδα απ΄όπου καταγόταν).

Η κυριότερη μυθολογική δράση της Σελήνης λοιπόν από ότι βλέπουμε συνέβαινε στο σκοτάδι. Όλες οι σεληνιακές θεές ελέγχουν το πεπρωμένο και υφαίνουν τη μοίρα, και μερικές φορές απεικονίζονται σαν αράχνες στο κέντρο του ιστού τους. Η άτρακτος, η ρόκα, είναι επίσης τα γνωρίσματα τους.

Ο ήλιος και η σελήνη, απεικονιζόμενα μαζί άλλωστε, αντιπροσωπεύουν τον ιερό γάμο ουρανού και γης, βασιλιά και βασίλισσας, χρυσού και αργυρού.

Ακόμα, οι τρεις μέρες του σκότους της σελήνης είναι η περίοδος καθόδου του θνήσκοντος θεού στον κάτω κόσμο.

Ναι, η Πανσέληνος, συμβολίζει την ολότητα, την ολοκλήρωση, την ισχύ και την πνευματική δύναμη. Όμως έχουμε και την ημισέληνο, που είναι πένθιμη και τη φθίνουσα σελήνη που είναι η μοχθηρή, δαιμονική όψη. 

Ο μηνίσκος και η αύξουσα σελήνη, απομένουν να είναι το φως, η ανάπτυξη, η αναπαραγωγή.

Η σελήνη συμβολίζεται κυρίως από το μηνίσκο, ή με τα κέρατα της αγελάδας. Είναι ένα νυκτερινό καράβι, ένα πλοίο του φωτός μεν, που πλέει όμως στη θάλασσα της νύχτας.

Ας θυμηθούμε ότι όλα τα νυχτόβια ζώα, όπως η γάτα και η αλεπού, είναι σεληνιακά. Όπως επίσης και τα ζώα που εμφανίζονται και εξαφανίζονται. Π.χ η αρκούδα που πέφτει σε χειμέρια νάρκη και ξαναεμφανίζεται με ένα νεογέννητο την Άνοιξη. Αλλά κι ότι το κυνήγι της λείας συνήθως γίνεται κάτω από το φως της Σελήνης. Εκεί παραμονεύει ο θηρευτής, μέσα στην καταχνιά του φωτός να θηρέψει το θήραμα.

Σεληνιακό είναι επίσης το σαλιγκάρι, ο λαγός, και το κουνέλι, τα αμφίβια και οτιδήποτε σχετίζεται με τα νερά, τα έλη και τις πλημμύρες. Ζώα που ζουν γενικά σε μία κατάσταση σύγχυσης περιβάλλοντος, συνεχούς αλλαγής, αστάθειας και προσαρμοστικότητας.


Συμβολισμοί άλλων πολιτισμών

Οι σεληνιακές θεότητες είναι συχνά τριαδικές. Συνήθως όμως η Σελήνη αναπαρίσταται σαν θηλυκή δύναμη, Μητέρα θεά. Βασίλισσα του Ουρανού (με τον Ήλιο σαν αρσενική αρχή).
Εξαιρέσεις αποτελούν μερικές αφρικανικές και βορειοαμερικανικές ινδιάνικες φυλές, ο τευτονικός, ωκεανικός, ιαπωνικός συμβολισμός και ο συμβολισμός των Μαορί, όπου η σελήνη είναι η αρσενική γονιμοποιός αρχή.

Είτε αρσενική, είτε θηλυκή, η σελήνη συμβολίζει παντού το ρυθμό του κυκλικού χρόνου, το παγκόσμιο γίγνεσθαι.
Η φάση γέννησης, θανάτου και ανάστασης της σελήνης, συμβολίζουν την αθανασία και την αιωνιότητα, τη συνεχή ανανέωση, τη φώτιση. 

Η σελήνη αντιπροσωπεύει επίσης τη σκοτεινή πλευρά της φύσης, την αόρατη όψη της, την πνευματική όψη του φωτός μέσα στο σκοτάδι.
Συμβολίζει την εσωτερική γνώση, το παράλογο, το διαισθητικό και το υποκειμενικό, την ανθρώπινη λογική (σαν αντανακλώμενο φως από το θεικό Ήλιο). Είναι ο οφθαλμός της νύχτας, όπως ο ήλιος είναι ο οφθαλμός της ημέρας.

Σαν περιοδική αναδημιουργία είναι ο χρόνος και η μέτρηση, αφού ο χρόνος μετριόταν πρώτα με τις σεληνιακές φάσεις.

Ελέγχει παλίρροιες, βροχές, ύδατα, πλημμύρες και εποχές, και ως εκ τούτου τη διάρκεια της ζωής.

Η λατρεία της Σελήνης ή της Λούνας, δεν είχε στον ελληνορωμαϊκό κόσμο μεγάλη σημασία, όπως η λατρεία των θεοτήτων της Σελήνης στην Ανατολή λ.χ του Ναννάρα στους Σουμέριους, του Σιν στους Βαβυλώνιους, του Θόφτου στους Αιγύπτιους κλπ.


Η Σελήνη και η Άρτεμη
Η λατρεία της Σελήνης στον αρχαίο κόσμο δεν ήταν συχνά διακριτή. Κάποτε συγχωνευόταν με τη λατρεία της Άρτεμης, και αργότερα της Εκάτης. Οι Έλληνες (σε αντίθεση με τους Ρωμαίους αναφορικά με τη Λούνα) δεν της έχτιζαν ιδιαίτερους ναούς.

Το γνωστότερο άγαλμα της Σελήνης βρίσκεται στο μουσείο του Βατικανού. Είναι ρωμαϊκό αντίγραφο πρωτότυπου του 3ου αιώνα που για πολύ καιρό από λάθος, θεωρούνταν άγαλμα της Άρτεμης.

Ανάγλυφο με παράσταση της Σελήνης, (180 – 160 π.χ) διατηρήθηκε στο βωμό του Δία στην Πέργαμο (που σήμερα βρίσκεται στα Κρατικά Μουσεία του Βερολίνου).

Η Σελήνη στόλιζε και το ανατολικό αέτωμα του Παρθενώνα. Βρέθηκε όμως μονάχα θραύσμα του κεφαλιού του αλόγου της (που σήμερα βρίσκεται στο Βρετανικό Μουσείο).

Στις παραστάσεις όμως από τους μύθους για τον Ενδυμίωνα, οι αρχαίοι καλλιτέχνες, αν και σε μικρότερο βαθμό απ ότι οι καλλιτέχνες των νεότερων χρόνων, την αντικαθιστούσαν συχνά με την Άρτεμη. Ανάμεσα στις εξαιρέσεις είναι ο πίνακας Σελήνη από το δάσκαλο του Ραφαήλ, Πιέτρο Περουτζίνο (γύρω στο 1500, που βρίσκεται σήμερα στην Ακαδημία της Φλωρεντίας) και ο πίνακας του Χ. Θόμα, Σελήνη και Ενδυμίων του 1900 (στο Κρατικό Μουσείο του Κρέφελντ).


Αστρολογικές ιδιότητες της Σελήνης

Σύμφωνα με τις Αστρολογικές αρχές, οι βασικές λέξεις κλειδιά που συμβολίζουν την έννοια της Σελήνης σε ένα γενέθλιο χάρτη είναι οι εξής:

Εσωστρέφεια, Ταλάντωση, Φαντασία, Καμπύλωση, Δεκτικότητα, Αντανάκλαση, Αντιστροφή, Στρέβλωση, Αρνητικό Πόλωση, Αρνητικό φορτίο, Προσκόλληση, Απομνημόνευση, Ευπλασία, Απόκλιση, Εθισμός, Ψυχή, Διακύμανση, Αποθήκευση, Κάμψη, Μεταφορά, Μητέρα, Μνήμη, Κυοφορία, Ασφάλεια – Ανασφάλεια.

Όταν η σελήνη έρχεται σε επαφή (συνέργεια) με τους πλανήτες, μπορεί να φέρει τα εξής αποτελέσματα: Με τον Ήλιο = ολοκλήρωση, με τον Ερμή = αναζήτηση, με την Αφροδίτη = αποδοχή, με τον Άρη = υπερκινητικότητα, με το Δία = ευσυγκίνητα ή υπερβολικά συναισθήματα, με τον Κρόνο= μοναχικότητα, με το Χείρωνα = εκτίμηση αναγκών, με τον Ουρανό = αναζήτηση, με τον Ποσειδώνα = παθητικότητα και με τον Πλούτωνα = συγκέντρωση μυστικών.

*Η Σελήνη έχει αντικαταστήσει την αρχαία ονομασία για το φεγγάρι μήνη & μηνός ΄΄μήνας΄΄

-Το άρθρο έχει δημοσιευθεί στο περιοδικό New Age Astrology τεύχος 7.

Από την Κωνσταντίνα Βλαχοπούλου


Βιβλιογραφία:
Allcroft A.H. The Circle and the Cross
Alviella, Goblet d' The Migration of Symbols
Bailey, H The Lost Language of Symbolism
Bowra, C. M. The Heritage of Symbolism
Larousse, New Encyclopaedia of Mythology
Collins, A. H. Symbolism of Animals